피로사회를 살아가는 우리들 한병철 베를린예술대 교수(철학과)가 쓴 「피로사회」는 사람들이 성공을 위해 자신을 착취함에 따라 피로와 탈진 증세가 나타난다고 말했다. 우린 특정 업무를 하는 과정에서 쉽게 피로감을 느끼며, 적정한 기준을 넘는다면 다양한 어려움에 직면할 수 있다. 사회는 이 어려움들에 대한 해결책을 찾고자 노력했고, 일을 한만큼 삶이 보장돼야 한다는 목소리가 높아지기 시작했다. 일에 지친 사람들: ‘번아웃 증후군’ 지난해 8월 경제협력개발기구(이하 OECD)가 발표한 ‘2017 고용동향’에 따르면 2016년 기준 국내 노

지방을 다시 그리다 지난 2015년, 미스다 히로야 일본 전 총무대신이 지은 책 「지방소멸」을 통해 지방소멸 문제가 제기됐다. 지방소멸은 일본뿐만 아니라 우리나라, 우리 지역에서도 진행 중인 현상이다. 하지만 대부분이 지방소멸의 심각성을 체감하지 못하는 상황이다. 이에 지방소멸에 대해 알아봤다.지방소멸, 미래가 아닌 현실 지난 1월 국립산림과학원이 발표한 ‘2018 산림 및 임업현황’에 따르면 전국 466개 지역의 80~95%가 30년 이내에 소멸할 것으로 전망된다. 특히 지난해 9월, 한국고용정보원이 발표한 ‘저출산·고령화에 의한

비트코인아직 포기할 수 없어요 친구들을 따라 우연히 시작한 비트코인은 나의 삶을 바꿨다. 처음에는 값이 계속 올라 많은 돈을 벌었다. 이후 욕심이 커져 점차 더 많은 액수의 비트코인을 구매했다. 그때부터 시세에 더 신경이 쓰여 한순간도 손에서 스마트폰을 놓을 수 없었다. 시세가 1초마다 변하니 수업시간에도 집중하지 못했다. 심지어 잠을 자던 새벽에도 일어나 시세를 확인하다보니 없던 불면증도 생겼다. 하지만 비트코인에 대한 정부의 규제 발표와 함께 시세가 떨어지면서 내가 갖고 있던 비트코인의 값이 반 토막이 났다. 원금이라도 찾고자

우리들을 위한 정책, 얼마나 알고 있을까? 지난 5월 대통령직에 당선된 문재인 대통령은 ‘청년의 꿈을 지켜주는 대한민국’이란 슬로건을 내세우며, 한 해 동안 다양한 청년정책 도입을 시도했다. 지금까지 실시된 청년정책에 대해 일부는 ‘청년에게 실질적인 도움을 줬다’고 평가하지만, 일부는 ‘현실과 동떨어진 정책’이라며 비판하기도 한다. 이에 문재인 정부가 실시한 청년정책을 되짚어보고자 한다. 청년을 위한 일자리=지난 21일, 통계청이 발표한 ‘2016년 일자리 행정통계’에 따르면 29세 미만 청년층을 위한 일자리는 355만 개로, 전체

도저히 일할 의욕이 없어요 본지에서는 니트족으로 살아가는 우리 대학교 학생 A 씨를 만났다. 그를 만나 자신이 니트족이 될 수밖에 없었던 이유와 그의 삶에 대해 들어봤다. 다음은 학생 A 씨의 이야기를 바탕으로 각색한 내용이다. 10대 때 내가 꿈꿨던 20대는 부모님의 품을 떠나 독립하는 것이었다. 그리고 누구나 아는 대기업에 취업하거나, 대학 졸업과 동시에 공무원에 쉽게 합격할 수 있을 것으로 생각했다. 하지만 현실은 그 흔한 아르바이트조차 구할 수 없었다. ‘알바×’과 ‘알바천×’등의 여러 구직 사이트를 돌

편견 없이 선발하다, 블라인드 채용 “이력서에 가족 관계를 왜 써야 하나요?” 매년 일부 취업준비생들은 이력서에 직무와 연관성이 없는 내용을 적는 공간이 많아 불만을 제기했다. 하지만 이런 불만도 점차 사라질 전망이다. 정부가 ‘블라인드 채용’을 실시한다고 밝혔기 때문이다. 평등한 기회를 위해=지난 7월, 정부는 올해 하반기 채용부터 공공부문에서의 블라인드 채용을 실시한다고 밝혔다. 블라인드 채용이란 채용 과정에서 ▲사진 ▲신체 조건 ▲본적 ▲가족 관계 ▲나이 ▲성별 ▲학력 등 편견이 개입될 수 있는 요소를 삭제하고 직무와 밀접한

인맥 다이어트 과거에는 모르는 사람과 대화하며 친해지는 과정이 즐거웠다. 하지만 대학생이 되고 인맥에 대한 회의감이 들기 시작했다. ‘굳이 내가 친하지 않은 사람들에게 시간과 돈을 투자해야 하나?’란 생각이 커지면서 점점 사람을 만나는 일이 버거워지기 시작했다. 학과 단체 채팅방에서 여행 가자는 얘기가 나왔을 때, 불편해 가기 싫다는 말을 내뱉지 못했다. 외톨이가 될 것 같았기 때문이다. 한 번은 좋아하는 선배가 생겨 친구에게 고민 상담을 했다. 그런데 어느 순간 학과에선 내가 그 선배를 좋아하는 걸 모르는 사람이 없었다. 그 이후

1987년, 그해 초여름 지금으로부터 30년 전인 1987년 6월, 전국에서 민주주의를 외치는 시민들의 움직임이 일었다. 시민들은 군부정권의 독재에 맞서 피와 땀 그리고 눈물을 흘렸고, 끊임없이 민주화를 외쳤다. 이것이 우리나라에 민주화 바람을 몰고 올 ‘6월 민주항쟁’이다. 어느 6월, 민주화를 위한 간절한 외침=1980년, 권력을 잡은 전두환 정권은 전국에 비상계엄령을 선포하고, 군부정권에 맞서 시위하는 광주시민들을 폭력적으로 진압했다. 고향이 광주인 구춘권 교수(정치외교학과)에 따르면 단지 광주출신이라는 이유만으로 자신에겐 전

결혼, 꼭 해야 하나요? 1999년, ‘비혼’이라는 단어가 신문에 처음 등장하면서 결혼에 대한 사람들의 인식이 바뀌고 있음을 보여 줬다. 미혼과 기혼으로 나눠진 사회에서 비혼은 어떤 의미를 가지며 결혼에 대한 인식은 왜 달라졌을까? 필수가 아닌 선택이 된 결혼=먼저 비혼은 ‘자발적으로 결혼을 거부’하는 것을 의미한다. 개인의 주체적인 결정이라는 부분에서 ‘아직 결혼하지 않음’이라는 뜻을 가진 미혼과 구분된다. 통계청에서 실시한 ‘가구원 삶의 방식과 가족가치관에 대한 생각’에 대한 조사 결과에 따르면 ‘결혼하지 않고 함께 사는 것도

촛불이 밝힌 민주주의 지난 10일, 헌법재판소는 박근혜 전 대통령 탄핵심판사건 선고기일을 열었고 재판관 8명의 전원일치로 파면 결정을 내렸다. 대한민국 입헌정치 사상 처음으로 대통령이 탄핵당한 것이다. 이에 국정농단과 촛불집회, 탄핵의 의미에 대해 알아봤다. 20차를 넘어섰던 촛불집회=지난해 10월 29일, 최순실 씨의 국정농단을 규탄하는 첫 촛불집회가 광화문에서 열렸다. 이후 100일이 넘도록 같은 장소에서 매주 토요일에 촛불집회가 열렸다. 6차 집회에선 200만 명이 넘는 사람들이 모였다. 김태일 교수(정치외교학과)는 “많은 사

“롤리타, 내 삶의 빛, 내 몸의 불이여. 나의 죄, 나의 영혼이여. 롤-리-타. 혀끝이 입천장을 따라 세 걸음 째에 앞니를 가볍게 건드린다. 롤.리.타”-소설 『롤리타』 중에서아이를 사랑한 어른 2015년 가수 아이유의 4집 앨범 ‘챗셔(Chat-Shire)’의 수록곡 ‘제제’가 소아성애 의혹으로 논란이 됐다. 소설 『나의 라임 오렌지나무』의 주인공인 5살 남자아이 ‘제제’가 망사스타킹을 신고 등장했기 때문이다. 아이를 선정적으로 나타낸 것에 대해 일부에선 질책을 가하기도 했다. 이렇듯 연예인들의 소아성애 관련 논란은 계속해서 일

대한민국은 계급사회 지난 10월 한 설문조사 기관에서 성인 2,000명을 대상으로 조사한 결과, 대한민국의 현재 모습을 표현한 단어 가운데 응답자 중 85%가 ‘수저계급론’을 선택했다. ‘수저계급론’은 부모의 재력을 물려받아 태어날 때부터 사람 간의 계급이 나뉘는 것을 지칭하는 말이다. 수저계급론이 생겨난 배경은?=수저계급론은 부모의 재산에 따라 자식의 사회·경제적 지위가 결정된다는 영국 속담 ‘은수저를 입에 물고 태어나다’에서 파생됐다. 윤길주 시사위크 부사장은 “사회의 양극화가 갈수록 심해지고, 교육제도가 기득권 층에 유리하게

대한민국은 ‘민주’공화국이다 지난 10월, 이른바 ‘최순실 게이트’가 대한민국을 강타했다. 정유라 씨의 이화여대 특혜 의혹에서 비롯된 논란은 그의 어머니 최순실 씨가 숨겨진 비선실세였음이 드러나면서 더 큰 국면을 맞이하게 되었다. 이후 최순실 씨가 외교 관련 기밀문서를 미리 열람하고, 대통령의 연설문을 수정하는 등 국정에 개입한 사실이 밝혀져 대한민국은 충격에 빠졌다. 이에 대통령은 대국민 사과문을 발표했지만, 오히려 더 큰 분노를 느낀 국민들은 전국 곳곳에서 시국선언과 동시에 대통령의 하야를 요구했다. 대통령의 고향, 대구에서도

사행행위는 배팅(betting), 우연 놀이(chance), 환전 가능한 보상(prize)의 세 가지 요소의 결합으로 정의한다. 이는 다수인으로부터 재물, 재산상 이익을 수집(betting), 우연적 방법으로 득실이 결정(chance)되고 재산상 이익, 손실야기(prize)를 통해 진행된다. 이런 사행성 게임은 사람들을 자신도 모르게 도박에 젖어들게 하고 있다. 우리 주변에서도 사행성 게임 중독에 빠진 사람들을 종종 볼 수 있다. 이에 우리 대학교 학생들 중 사행성 게임에 중독됐거나 중독된 적이 있던 이들을 만나봤다. 다음은 그들의

동성애자를 비롯한 퀴어를 실제로 본 적 있는가? 실제로 만난 적은 있지만, 대부분이 이를 인식하지 못했을 것이다. 당신은 그들과 함께 강의를 듣고 있을 수 있고, 함께 밥을 먹을 수 있으며, 함께 거리를 거닐고 있을 수 있다. 이들은 어떻게 살아가고 있을까? 본지에서는 실제 동성애자를 만나봤다. 자기혐오에서 다시 일어서기까지=처음 저의 성 정체성을 자각하게 된 것은 초등학교 4학년 때였어요. 그 당시 부모님과 교회에 가곤 했는데 교회에선 ‘동성애=죄악’으로 인식하는 경향이 있기에 스스로 저를 혐오하곤 했어요. 어린 마음에 ‘내가 이

최근 성소수자들이 대대적인 축제를 진행하는 등 보다 적극적으로 자신의 목소리를 내고 있다. 이러한 흐름 속에서 지난 3월 우리 대학교에도 퀴어동아리가 생겼다. 그들은 한국 사회에서 ‘소수’라 불리며 어디에나 존재하고, 다수의 성적지향을 가진 사람과 더불어 살아간다. 성소수자라 해서 특별하고 특이한 존재가 아니라는 것이다.

“에고는 강한데 그 에고를 지탱할 알맹이가 없는 거” 이 영화는 한 군인의 자살에 ‘레나’라는 여성이 악플을 다는 것으로 시작한다. 이 악플에 분노한 사람들은 레나의 신상정보를 털고 그녀에게 폭언을 퍼부으며 그녀의 집으로 찾아간다. 하지만 이미 그녀는 자살을 한 후였다. 남성들의 폭언에 고통받던 그녀는 자살을 택한 것이다. 소셜포비아는 단순히 여성혐오를 나타내는 영화가 아니다. 이 영화를 보게 된다면 한 사람을 ‘혐오’하게 되는 과정이 생각보다 쉽고 간단하게 진행된다는 것과 혐오도 쉽게 선동이 가능하다는 것, 또 그 표현으로 인해