성장과 효율성에서 비롯된 수많은 역설적 현상을 목도하면서 새로운 대안사회를 어떻게 열 것이냐에 관심이 점증하며, 그에 따른 신질서 패러다임 형성의 필요성이 제기되고 있다. 이런 대안적 사회질서의 모색은 지속가능사회의 형태로 등장한다. 지속가능사회는 생태환경을 고려한 유기적 성장, 인격성을 담보할 수 있는 질적 발전, 그리고 관계와 다양성의 원리를 강조하는 홀리즘적 가치체계의 실현 등과 관련된다. 지속가능사회의 조건을 달성하는 데 적정기술의 개발 및 적용은 중요한 시사점을 제공할 수 있다. 적정기술은 지속가능성에 대한 지향, 개개인의

개강이 찾아왔습니다! 새학기를 맞이하며 다들 여러 가지 생각이 드실 것 같아요. 신입생은 6개월의 대학 생활을 보냈고, 졸업을 앞둔 학생들은 졸업까지 6개월이 남았죠. 모두들 ‘벌써’라는 생각을 하면서 지난 시간을 돌아볼텐데요. 여러분들은 ‘그때 그랬었지’ 혹은 ‘그때 그러지 말걸’ 하고 생각하신 적 있으신가요? 누구나 돌아가고 싶은 과거가 있을 것 같은데요. 이번 YU스타레디큐에서는 아직도 잊혀지지 않는 그때 그 시절에 대한 이야기를 들어보도록 할게요.

최근 연구자들은 실제 교육현장에서 장애를 갖고 있는 사람들이 체육활동이나 운동에 참여할 때 이들 학습자에게 운동기술을 효율적으로 가르칠 수 있는 효과적이면서도 의미 있는 방법을 찾는 것은 장애관련 학습자뿐만 아니라 이들을 지도하는 스포츠지도자와 특수체육 교사들에게도 매우 중요한 과제라고 주장하고 있습니다. 교수차원에서 잘 가르친다는 것은 구조화된 지식체계와 전달방식의 효율성을 고려해야 하고, 학습차원에서 잘 가르친다는 것은 학습자의 정보 습득과정과 파지 그리고 전이의 수준으로 관계를 설정할 수 있습니다. 특히 인지과정에 제한이 있는

2013년 2월 1일에 우리 대학교 총장으로 취임한 노석균 총장은 올해로 총장임기가 끝난다. 노석균 총장의 총장으로서의 활동은 “‘새 비전 미래를 만드는 대학’을 위해 변화, 도전, 성취가 필요하다. 다 함께 시작하자”는 포부와 함께 시작됐다. 그는 ‘YU the Futere, 미래를 만드는 대학’을 비전으로 내세웠으며, 구조개혁을 위한 위원회를 만들어 대학구조개혁에 박차를 가하기도 했다. 이에 임기 마지막을 앞두고, 취임 당시 총장으로서 추진해나가겠다 밝혔던 정책들과 우리 대학교의 현 상황에 대한 이야기를 들어봤다. 취임식에서 “

연세대학교 스포츠매거진 시스붐바 편집장 김민성 ‘시스붐바’는 무엇인가? 연세대학교에서 유일무이한 스포츠 매거진이다. 연세대학교 운동부, 연세대학교 운동 동아리 등의 소식을 잡지나 블로그, SNS를 통해 알리고 있다. 2014년부터 영상부를 구성해 ‘시붐TV’라는 이름의 영상을 만들어 연세대학교 운동부의 소식을 알리며, 연세대학교 운동부와 학생의 간극을 좁히는 역할을 하고 있다. 연세대학교 운동부와 일반학생들의 교류, 그리고 연세대학교 학우들의 스포츠 참여와 관심 고조에 기여하도록 노력하고 있다. ‘시스붐바’만의 색다른 점이 있다면

인간과 인공지능(AI)간의 바둑 대결, 2016년 3월 9일 13시에 시작된 제1국 그리고 이어진 총 5번의 대국 결과 1승 4패를 당한 이세돌 기사는 대국이 끝난 후 이렇게 말했다. “내가 졌을 뿐 인간의 패배는 아니다”그러나 왜 사람들은 이 결과에 대하여 경이로움과 함께 두려움을 느끼며 충격으로 받아들이고 있는 것일까? 알파고(AlphaGo)는 그리스 문자의 첫 번째 글자로 최고를 의미하는 '알파(α)'와 '바둑(碁)'의 영어 단어 'Go'를 합성한 것으로 데미스 허사비스(D

지난 24일 ‘스무 살의 인문학’ 수업에서는 김용재 연사의 강의가 진행됐다. 성균관대학교 대학원 유학과를 졸업한 김용재 연사는 한국의 전통문화 연구를 진행하고 있으며, 현재 성신여자대학교에서 한문교육과 교수로 재직 중이다. 그는 이번 강연에서 ‘우리 것도 모르면서 남의 것을 어찌 알꼬?’라는 주제로 강의를 진행했다. 이에 강연 내용을 통해 그의 사상과 생각을 들여다봤다.

아날로그적 사랑은 무엇일까? 고전적이고 아름다운, 느리지만 진실 된 것들에 대한 사랑이라고 할 수 있을 것이다. 손편지, 삐삐, 학보사 신문 등으로 이성과 사랑을 싹틔우던 시절이 있었다. 우리 시대의 과학 문명이 발달하는 속도만큼 이성 간 관계의 양상도 바뀌게 된다. 이에 우리 부모님 세대에는 어떤 사랑의 양상과 데이트 문화가 있었는지 이선화 교수(유럽언어문화학부)를 만나 들어봤다. 아날로그적 사랑의 특성에 대해=과거엔 기본적으로 사람과 사람 사이의 신뢰를 중요하게 생각했다고 한다. 사람과 사람이 만나 새로운 인연을 맺는 것을 어렵

일본문학사의 탄생 일본의 문학사는 1890년이 되어서야 비로소 탄생했다. 그리고 일본 문학을 지칭하는 말인 ‘국문학’은 문학사가 탄생하기 1년 전인 1889년에 처음 등장했다. 일본 근대의 시작을 알린 메이지 유신이 1868년에 일어났다는 점을 감안하면 앞의 내용은 믿기지 않을 수도 있지만 이는 사실이다. 1889년에 제국대학(현재 도쿄대학) 문학부에 ‘국문학과’가 처음 설치되면서 국문학이라는 용어는 유통되기 시작했다. 그리고 문학사가 국문학과 커리큘럼에서 중요한 위치를 차지하면서 최초의 『일본문학사』가 출판되었다. 근대 이전에는

지난 17일 ‘스무 살의 인문학’ 수업에서는 최진덕 연사의 강의가 진행됐다. 서강대학교 철학과 박사 과정을 수료한 최진덕 연사는 한국문화에 대한 심층적 연구를 진행하고 있으며, 현재 한국학중앙연구원에서 교수로 재직 중이다. 대표 저서로는『인문학, 철학, 그리고 유학』,『주자학을 위한 변명』등이 있다. 이번 강연에서는 ‘야성의 회복’이라는 색다른 주제를 선정했다. 강연 내용을 통해 그의 철학을 들여다봤다.

사람들은 영상 미디어가 만들어 낸 가상세계에 몰입하며 그 내용을 즐기고 경험해 왔다. 예를 들어 영화 ‘국제시장(2014)’을 보는 관객들은 6.25 한국전쟁의 시간과 공간 속으로 몰입되는 것을 경험 할 수 있으며, 자신이 속한 현실을 잊고 주인공인 ‘덕수(아버지)’와 더불어 그 시대의 소용돌이 속에서 존재하는 듯한 환상적인 경험을 하게 된다. TV나 영화의 이러한 능력은 영상 미디어를 이용하는 사람들에게 상상 속의 즐거움에 빠지게 한다. 그런데 최근에는 영상미디어의 이런 능력을 극대화하는 새로운 매체가 인류사회에 모습을 드러내고

지난 3일 ‘스무 살의 인문학’ 수업에서 박경철 외과 의사의 특강이 진행됐다. 본 직업은 외과 의사지만 경제평론가를 겸직하고 있다. 그의 저서로는 『시골 의사의 아름다운 동행』 1편과 2편, 『시골 의사의 부자 경제학』 등이 있다.

에릭 홉스봄과의 조우 내가 에릭 홉스봄(Eric Hobsbawm, 1917~2012)을 직접 만난 것은 1995년 가을이었던 것으로 기억한다. 당시 홉스봄은 독일어로 번역되어 출간된 『극단의 시대』의 독회(Lesung) 여행 차－저명한 저자들의 새로운 저술이 출간되면 출판사는 독회 여행을 조직해 책을 널리 알리며 독자들과의 대면 기회를 제공하는 것이 유럽에서는 정착되어 있다－독일 곳곳을 순회하고 있었다. 홉스봄은 자신에게도 기억에 남을 도시일 마부르크(Marburg)를 이 여행의 마지막에 방문하였고, 당시 거기서 정치학을 공부하고

지난 호 우리 대학교와 타 대학교의 학생식당을 비교해봤다. 그렇다면 학생식당에서 식사를 마친 후, 학생들은 어디로 향할까? 아마 대다수의 학생이 카페에서 ‘커피 한 잔의 여유’를 즐길 것이다. 이에 본지는 우리 대학 내 카페와 타 대학교 카페의 메뉴, 가격, 운영방식 등을 비교해 각 대학교의 카페에 대한 전반적인 상황에 대해 알아봤다 계명대학교 성서캠퍼스에서는 총 6곳(음악관, 박물관, 도서관, 산학협력처, 동영관, 공학관)에 교내카페가 있다. 1곳을 제외한 나머지 카페는 모두 프렌차이즈 카페이다. 계명대학교의 카페 입점방식은 공개

중력이란 무엇인가?=1665년, 아이작 뉴턴이 캠브리지 대학을 졸업하자마자 영국에는 흑사병이 유행하여 그는 고향 울스쏘프로 돌아가서 혼자 연구를 하는 도중에 사과가 아래로 떨어지는 것을 보고 중력의 법칙을 발견하였다. 두 물체 사이가 멀어질수록 거리의 제곱에 반비례하며 그 힘의 크기가 줄어드는 이 법칙은 수학적으로 매우 간단하였지만 현재까지도 정확하게 성립하는 것이 증명된 가장 중요한 물리 법칙이다. 뉴턴은 이 법칙을 이용하여 지동설을 증명하고, 행성들의 운동을 정확하게 예측할 수 있었다. 현대 과학은 뉴턴의 만유인력의 법칙의 발견

계명대학교는 총 4개의 학생식당(바우어관, 복지관, 신바부어관, 아람관)을 운영하고 있으며, 각 식당마다 한식, 양식, 중식, 패스트푸드 등 다양한 종류의 음식을 판매하고 있다. 학생식당 중 가장 큰 규모인 바우어관에는 학생식당 이외에도 다양한 학생 편의시설이 있다. 그 중에서 학생식당은 1층과 지하 1층에 위치해 있다. 가장 저렴한 음식은 라면(2,000원)이며, 가장 비싼 음식은 치즈돈가스와 매운눈물돈가스로 3,700원에 판매되고 있다. 바우어관 영양사는 “학생들이 돈가스를 가장 많이 찾는다”고 말했으며, 실제 바우어관을 찾은

대학교에는 학생들의 허기진 배를 채워주는 학생식당이 있다. 점심시간과 저녁시간이 되면 학생식당은 끼니를 해결하기 위해 찾아온 학생들로 인산인해를 이루곤 한다. 학생식당은 단순히 학생들의 끼니를 챙기기 위한 공간만은 아니다. 학생 복지를 위한 가장 기본적인 공간이기도 하다. 우리 대학교에는 학생회관 학생식당, 자연계 학생식당에는 총 2개(브라운 그릴 제외)의 학생식당이 있다. 각각 하루 평균 약 3,000명의 학생들이 찾아오지만, 일부 학생들은 학생식당에 대해 여러가지 불만을 갖고 있다. 학생 인터뷰를 한 결과 ‘맛없다’, ‘비싸다’